Nasi

Nasi ==> Bo'bo'
Makan nasi ==> ung kande bo'bo'
Nasi merah ==> barra' rarang
Nasi ketan ==> sokko'

Makan

Makan ==> kumande
Makanan ==> kande
Makan ==> kandei (kata perintah)
Makan malam ==> kumande mabongi

Jam

Jam ==> tette'
Jam satu ==> tette' misa'
Jam sepuluh ==> tette' sang pulo
Jam tangan ==> tette' lima
Jam berapa ==> tette' pira
Jam berapa kau masuk ==> tette' pira mu tama ?

Masuk

Masuk ==> tama
Memasuki ==> mentama
Masukkan ==> pa tamai
Masuk pagi ==> tama melambi'
Masuk malam ==> tama bongi

Hilang

Hilang ==> ta'de
Hilang ==> pa'de

ta'de dan pa'de selain artinya hilang juga berarti padam (api)

Meninggal

Meninggal ==> mate, pa'de, memboko', malemo

"Mate" digunakan untuk binatang, tumbuhan dan kadang kadang juga untuk manusia yang mana lebih dimaksudkan bahwa secara biologis tidak ada lagi kehidupan dalam objek yang kita sebut mate. Mate lebih identik dengan kata mati dalam bahasa Indonesia. Jadi,

Mati ==> mate

Sedangkan "meninggal" diartikan dengan berbagai kata. Hal ini disebabkan karena orang Toraja berusaha sebisa mungkin untuk memperhalus dalam menyampaikan berita dukacita terutama berita duka orang orang terdekat seperti keluarga atau teman dekat. Di mana artinya adalah "pergi"
Adapun kata dan ungkapan yang disebutkan untuk kata "meninggal" adalah :

Meninggal ==> male mo
Meninggal ==> pa'de mo penaanna
Meninggal ==> memboko'mo
Meninggal ==> na tampe mi ki'

Duka

duka, dukacita ==> sussa, madusen
rumah duka ==> tarampak madusen
kami turut berduka cita ==> turu' kan ni masussa

Masak

Masak ==> manasu
Memasak ==> ma'nasu
Memasak nasi ==> ma'nasu bo'bo'
Sudah masakkah ==> manasumo ra ka

manasumo ra ka secara harafiah maksudnya adalah menanyakan apakah sudah masak atau belum namun kata ini sudah menjadi ucapan salam jika seseorang akan bertamu ataupun hanya sekedar lewat di depan rumah.

Intinya adalah salam ini diucapkan jika berada dalam lingkungan rumah seseorang yang tentu saja ada dapurnya sebagai cikal bakal munculnya ucapan ini yang mana telah mengalami perluasan makna yakni menjadi ucapan doa sambil mencari tahu dan memastikan apakah orang orang di dalam rumah dalam keadaan sejahtera dengan makanan yang cukup dan mungkin sudah dimasak dan diucapkanlah ucapan yang terkesan ringan sederhana namun sarat dengan makna

Mereka

Tidak ada kata ganti 'mereka' dalam bahasa Toraja karena orang Toraja menyebut orang ketiga jamak ini langsung dengan keterangan yang menjelaskan tentang siapa 'mereka' yang kita sering pakai dalam bahasa Indonesia.

Contoh :
Kalimat 1 : Anak sekolah ujian hari ini
Kalimat 2 : Mereka libur besok

Kata 'mereka' pada kalimat kedua maksudnya adalah 'anak sekolah' di kalimat pertama. Jadi sekiranya tidak ada kalimat pertama maka kata 'mereka' dalam kalimat kedua tidak dapat dipakai.

Terjemahan dari kalimat 1 & 2 di atas adalah :
Anak sekolah ujian hari ini ==> passikola ma'ujian allo totemo
Mereka libur besok ==> (passikola) libur masiang

Tanda dalam kurung maksudnya adalah jika tidak ada kalimat pertama maka kata 'passikola' dalam kalimat 2 harus dipakai namun sebaliknya jika kalimat 1 ada maka kata 'passikola' tidak perlu dipakai

Jadi :
Anak sekolah ujian hari ini. Mereka libur besok ==> Passikola ma'ujian allo totemo. Masiang libur

Kerabat

Kerabat ==> sola

"Sola" selain berarti teman juga berarti kerabat yang dipakai untuk menunjukkan bahwa seseorang atau sekelompok orang yang disebut "sola" masih memiliki hubungan kekerabatan dengan kita. Batas hubungan yang terjadi pada sekelompok orang yang lahir dari satu garis keturunan tidak dibatasi sampai generasi keberapa selagi sebuah silsilah masih bisa ditelusuri. Bahkan sebagai satu suku Toraja masyarakat Torajapun mengakui sesama masyarakat Toraja lainnya sebagai solata yang artinya :

Solata <== kerabat kita.

Jadi selain karena berasal dari daerah yang sama orang Toraja menyebut teman satu daerah sebagai solata juga karena didasari oleh kesadaran bahwa mereka berasal dari satu garis keturunan yang sama
--------------------------------------------------------------